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時間：2018-02-23作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：22

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  轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與 八字真言和 六字真言（六字大明咒）有關， 藏傳佛教認為，持頌 真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫 輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“ 六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動一次就相當于念頌經(jīng)文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明

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  乾清門外兩側(cè)的10口大鈾缸格外引人注目。大銅缸金光閃閃，在紅色宮墻的映襯下，赤行富麗堂后皇，氣熱血甚壯。然而，這些大銅缸和大鐵昔日皇宮卻不是裝餓用品，而是用來貯水的*用具。缸內(nèi)平時注潢汪水，隨時可以滅火。到了冬季，了了防止結(jié)冰，專有內(nèi)務府太監(jiān)負責在缸外套上校風套保溫并加蓋，缸底還要烯起炭火，直到來年春暖時才撤火。故宮博物院成立以后，為防止缸內(nèi)積水，在缸底均鉆

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  古代炊器，多用青銅鑄成。相當于現(xiàn)代的鍋，煮或盛魚肉用。漢許慎《說文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。象析木以炊?！薄队衿罚骸岸?，所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因時代而異。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圓腹柱足鼎占

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  河北樹林雕塑工藝品制造工藝品廠成立于1990年，占地面積20畝，擁有車間廠房6000多平米 ,是一家大型鑄造企業(yè)。我公司是一家集科研、開發(fā)設計、硅溶膠精密鑄造、石膏鑄造、一次性整體鑄造于一體的專業(yè)企業(yè),主要產(chǎn)品有大型城市銅雕,浮雕、佛像、香爐、鼎、仿古青銅器、偉人像、現(xiàn)代人物像,及各種黃銅、紅銅、青銅、鐵制工藝品鑄造。產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術**，工藝精湛。 河北省保定市唐縣長古城工業(yè)園