詞條
詞條說(shuō)明
祠堂,即祠堂、祠堂、祠堂、祠堂,是供奉和祭祀祖先或先賢的地方,是中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的象征,是民族權(quán)力與神權(quán)交織的中心。祠堂也是一種體現(xiàn)儒家文化的傳統(tǒng)建筑,是中國(guó)古代建筑風(fēng)格的*。祠堂的完整首都體系較早誕生于周朝。宋朝以前,寺廟只是天子*有的,沒(méi)有人能建造寺廟。自宋朝以來(lái),在*理學(xué)家的倡導(dǎo)下,祠堂在民間逐漸繁榮起來(lái)。當(dāng)時(shí),儒、釋、道三大宗教都有自己風(fēng)格的寺廟。祠堂是祭祀祖先的地方,通常是你、祖、曾
牌坊的內(nèi)涵別以為牌坊只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用,其實(shí)牌坊中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個(gè)國(guó)人琢磨幾輩子的。中國(guó)的古人立牌坊是一件較其隆重的事,每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義,而這些內(nèi)涵和象征,主要是通過(guò)牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。例如牌坊上常有這些圖案:龍鳳:如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳,那一定與**有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊,是封建社會(huì)中作為**無(wú)上的皇帝的
古建牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。它的建造有著標(biāo)志性、紀(jì)念意義,具有觀賞**和裝飾性很強(qiáng)的建筑,牌坊的由來(lái)歷史悠久,根據(jù)早期的記載在我國(guó)周朝就已經(jīng)有了石牌坊的存在,現(xiàn)存的每座仿古牌坊都有著歷史的見(jiàn)證,古建牌坊在制作上比較復(fù)雜,制作的樣式種類(lèi)也非常的多,不同的形式構(gòu)件在制作設(shè)計(jì)上都不一樣,因此古建牌坊在制作上也是有所差異的,古建牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物,較是蘊(yùn)含著各種
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祠堂,又稱(chēng)宗祠、祠室、家廟,記錄著家族歷史的傳統(tǒng)與輝煌,是家族的圣殿;也是中國(guó)悠久歷史文化的象征與標(biāo)志。家族祠堂,做為舊時(shí)宗族制度的產(chǎn)物,無(wú)論大小城鎮(zhèn),凡大家族都設(shè)有祠堂,以供奉祖先和進(jìn)行議事,由族長(zhǎng)主持。祠堂的建制,并無(wú)明文規(guī)定,規(guī)模也有大有小,一般正廳為供奉和議事場(chǎng)所。講究的祠堂,多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂,一般采用軸線對(duì)稱(chēng)的布局。明《魯班經(jīng)》卷一記載:“凡造祠宇為之家廟,**
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