柳州棺材盡孝必備

時(shí)間：2023-05-05作者：柳州楠木棺材文化有限公司瀏覽：67

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  備棺防老，從容應(yīng)變死亡之無(wú)常。即便是火化的現(xiàn)代，盡孝用純樸靈氣的骨灰棺盡孝，相信老人家樂(lè)意接受。那么該如何選購(gòu)壽材呢？1：在造型上棺材樣式都是一頭大一頭小，有頭有尾，符合陰陽(yáng)之道。而骨灰盒是方型的，這樣一個(gè)”口”字型，裝個(gè)“人”字（骨灰），就成“囚”了，很不吉祥之意。如果板材薄顯得寒酸難看，特別是拼裝板組成的，像個(gè)火柴盒似的，棺木比遺骸爛得快。

• 曾通老百姓的壽材上雕龍畫鳳好不好？

  大家好，我是專業(yè)打棺木的吳師傅之前發(fā)了幾期雕龍畫鳳的棺材，然后有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，老百經(jīng)不可以用龍鳳圖案，怕受攝不住。那關(guān)于曾通老百姓的壽材上雕龍畫鳳好不好？我查了很多資料，得如下幾點(diǎn)1；在元朝以前所有龍都是共有的。在元朝，統(tǒng)治者開(kāi)始對(duì)龍進(jìn)行，不準(zhǔn)常人穿用有龍鳳圖案的服轉(zhuǎn)，市街店鋪也不準(zhǔn)再織造、出售有龍員圖案的布匹，違者嚴(yán)懲。但由于龍絲流行年代久遠(yuǎn)，元朝統(tǒng)治者一時(shí)還不能完全禁絕民間對(duì)龍飾品的使用，2；可

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  ? 所謂”身將就木，入土為安“，可知自古以來(lái)人們面對(duì)死亡都以棺材為終的歸宿，而不是鐵石。??樹(shù)木心中的目標(biāo)就是一定要積極地尋找陽(yáng)光，它象征的品質(zhì)和精神，正直，**天立地，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，默默無(wú)聞，堅(jiān)韌不拔，它就是偉大、高貴和智慧的化身。佛陀也是在樹(shù)下悟道成佛的。??《葬經(jīng)》云＂氣因土行，而石山不可葬也＂樹(shù)的性質(zhì)是找土扎根，和土通氣。? 

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  唐朝柳宗元在柳州過(guò)世后，被放在楠木棺材運(yùn)回山西運(yùn)城老家，到家后遺體還保存完好，自此之后柳州棺材名滿天下。楠木：木質(zhì)常年散發(fā)香氣，不受任何蟲(chóng)蚊侵犯。木質(zhì)幾不變。老一輩人傳曰：香棺，香棺，家中出官，就是解釋：亡人所住棺木受香氣熏陶，五行相生，后人畢受香福。一分孝道一分功德。那些事業(yè)有成的人無(wú)一不是孝子賢孫。今生掙錢的機(jī)會(huì)太多，而送別親人只有一次！?歡迎廣大朋友來(lái)電咨詢。