詞條
詞條說明
觀音菩薩,梵文 Avalokite?vara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,
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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個杰出的部落首領或部落聯(lián)盟首領,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛,左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩,右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩,三者合稱釋迦三尊。在華嚴經(jīng)中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。
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玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi),元始天尊位居中央,手執(zhí)玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài),即宇宙形成的第一大世紀。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊位居左位,手執(zhí)太極圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太極”狀態(tài),即宇宙形成的第二大世紀。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。道德天尊位居右位,手執(zhí)太極神扇
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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