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時(shí)間：2020-03-06作者：福建鼎揚(yáng)玉雕工藝品有限公司瀏覽：120

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  中國(guó)寺廟的由來及寺廟的建筑特點(diǎn) 佛寺大門一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各有一小門，象徵「三解脫門」（空門、無相門、無作門）。建于南宋時(shí)期的梅州孔子廟將在月底進(jìn)行權(quán)面改造，民族英雄文天祥曾在南宋景炎二年（1277年）帶兵收復(fù)梅州，并寫下“忠孝廉潔”四個(gè)大字。也就是說，當(dāng)人跨入山門后，就要將世俗之事全部拋開。「三門」又稱「山門」。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作**式，故又稱為「

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  漢白玉石雕牌樓的清潔方法《2》 首先我們來準(zhǔn)備需要用到的工具：毛刷、水、抹布、液體肥皂還有漢白玉清潔劑。清洗的步驟如下： 1、使用毛刷輕輕擦拭漢白玉石雕牌樓的表面，把表面的灰塵清理干凈。 2、準(zhǔn)備一桶水，溫度溫和即可，把液體肥皂溶進(jìn)里面，攪拌均勻。漢白玉作為定級(jí)石材，石質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，好的漢白玉較是可以達(dá)到潔白無瑕，這樣的特點(diǎn)較適合用來表現(xiàn)雕像的形態(tài)之美。用抹布浸泡在溶液里，濕透，然后取出來輕輕擦拭漢

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  閩臺(tái)的神像文化與*文化的血脈相連《3》 赤嵌樓文昌閣的魁星爺手握朱筆，經(jīng)常遭竊，城隍廟的考功司與學(xué)政司香火鼎盛，充份呈現(xiàn)考試季節(jié)的來臨，以及現(xiàn)代人面對(duì)諸多考試沉重壓力的迷失。 媽祖慈祥和靄，保生大帝妙手回春，其信仰普及，象徵著閩臺(tái)草萊初闢，克服驚濤駭浪與蠻荒瘴厲，邁向安和樂利生活的心理支柱。2、臥佛院摩崖造像臥佛院摩崖造像位于四川省安岳縣城北面25公里的八廟鄉(xiāng)臥佛溝，以其臥佛大像和石刻佛經(jīng)**于

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  惠安石雕觀音佛像簡(jiǎn)介和雕刻意義《2》 石雕佛像以寫實(shí)的手法進(jìn)行處理，繁簡(jiǎn)統(tǒng)一，刻畫深入，力求體現(xiàn)抽象與具體的**結(jié)合，既有人、物、景的融合，也有動(dòng)靜的意境，運(yùn)用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對(duì)比。西方廣目天王西方廣目天王，名叫毗留博文，身白色，穿甲冑，手上纏繞一龍（或蛇）。在觀音雕刻過程中，較重要的就是觀音的神態(tài)的刻畫了。在觀音雕刻中我們應(yīng)繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體，